Sujet Pour le féminisme
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Sublime, que je voulais dire par là était ambigu, c'est vrai. En tous cas ça ne veut pas du tout dire que les personnes trans n'ont pas de légitimité, ou qu'il faut les mégenrer ou quoi.
C'est difficile de penser le non-genre dans notre société genrée, mais quand je parle d'une société sans genre, ça n'est pas une société dans laquelle les gens seraient tous pareils, ça veut simplement dire que les organes génitaux des gens ne seraient plus un critère pour leur attribuer des caractéristiques mentales supposées, ou bien une place spécifique dans la société.
En fait, une société sans genre c'est précisément une société où
parce qu'actuellement on peut pas dire que ça soit le cas, malheureusement. Alors peut-être que les gens continueraient de se dire homme, femme, autre, mais ça n'aurait pas du tout le même sens qu'aujourd'hui. Aujourd'hui, être un homme c'est par exemple recevoir plus d'attention quand on parle, être une femme c'est être plus exposée au viol, par exemple. Si on arrive à se débarrasser de tout ça, alors le genre pourra peut-être prendre un autre sens, je ne sais pas lequel, mais ça ne serait plus relié aux organes génitaux et ça ne serait pas un système d'oppression.
Ce que je pense sur les questions de binarité de genre, d'identité, c'est à peu près ce que dit Paul B. Preciado (à part qu'il le dit infiniment mieux que je ne pourrais le faire) :
Il y aussi une deuxième partie tout aussi intéressante que je vous invite à écouter
C'est difficile de penser le non-genre dans notre société genrée, mais quand je parle d'une société sans genre, ça n'est pas une société dans laquelle les gens seraient tous pareils, ça veut simplement dire que les organes génitaux des gens ne seraient plus un critère pour leur attribuer des caractéristiques mentales supposées, ou bien une place spécifique dans la société.
En fait, une société sans genre c'est précisément une société où
Citation de sublime :
les gens sont ce qu'ils veulent selon les étiquettes qu'ils veulent [...]
parce qu'actuellement on peut pas dire que ça soit le cas, malheureusement. Alors peut-être que les gens continueraient de se dire homme, femme, autre, mais ça n'aurait pas du tout le même sens qu'aujourd'hui. Aujourd'hui, être un homme c'est par exemple recevoir plus d'attention quand on parle, être une femme c'est être plus exposée au viol, par exemple. Si on arrive à se débarrasser de tout ça, alors le genre pourra peut-être prendre un autre sens, je ne sais pas lequel, mais ça ne serait plus relié aux organes génitaux et ça ne serait pas un système d'oppression.
Ce que je pense sur les questions de binarité de genre, d'identité, c'est à peu près ce que dit Paul B. Preciado (à part qu'il le dit infiniment mieux que je ne pourrais le faire) :
Il y aussi une deuxième partie tout aussi intéressante que je vous invite à écouter
sublime gate
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Aujourd’hui est morte Gisèle Halimi, avocate et célèbre défenseuse de causes féministes.
Elle a notamment été l’avocate de ces deux femmes, violées par 3 hommes (viol en représailles parce-que l’un d’eux s’était fait éconduire).
https://www.lemonde.fr/societe/article/2018/03/21/le-proces-du-viol_5273942_3224.html
Anne Tonglet, Me Gisèle Halimi et Araceli Castellano, en mai 1978, au palais de justice d’Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône).
Elle a notamment été l’avocate de ces deux femmes, violées par 3 hommes (viol en représailles parce-que l’un d’eux s’était fait éconduire).
Citation :
En 1978, le procès qui a changé le regard de la France sur le viol
Anne Tonglet et Araceli Castellano se sont battues pour que le crime qu’elles ont subi en 1974 soit reconnu comme tel aux assises, quatre ans plus tard. Aujourd’hui, elles racontent leurs vies brisées.
https://www.lemonde.fr/societe/article/2018/03/21/le-proces-du-viol_5273942_3224.html
Anne Tonglet, Me Gisèle Halimi et Araceli Castellano, en mai 1978, au palais de justice d’Aix-en-Provence (Bouches-du-Rhône).
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Citation de Dupond-Moretti, ministre de la justice :
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